Возрождение.

            Очень скоро Россия встанет перед вопросом о своем дальнейшем существовании. Предпосылок к этому много, это и возрождение православия и усиления его влияния, пусть и не сравнимо меньшего, чем до 1917, но все же более крупного, чем во времена ссср. Однако есть и другие факторы, к числу которых принадлежит культ собственности, нарождающаяся социальная несправедливость, усиление тоталитарного контроля (прошу заметить, что термин «тоталитарный контроль» не имеет ничего общего с одноименным режимом, и в дальнейшем я разъясню смысл данного термина, введенного мной). Данная ситуация приведет к совершенно новой переоценке многих взглядов и ценностей, так как в Смутное время 90-х, под влиянием неизвестных мне факторов, такая оценка была не сделана. Смею заметить, что опоздание это  приведет страну к серьезным последствиям, очень даже возможно с человеческими жертвами. Дело в том, что более сильная на тот момент идеология (демократия Ельцина) не сделала важный шаг – своего усиления по отношению к другим течениям и движениям. Многие скажут, что тогда бы в России народился бы новый режим, но поспешу разъяснить вам мою мысль. Менталитет русской нации всегда требует сильной власти, и  всегда единоличной, либо партии, либо монарха. В противном случае общество само рождает другие течения, способные уничтожить слабую власть. Так случилось в 17-18, когда монархия в России перерождалась в парламентскую, под влиянием демократической интеллигенции России, не несущий ничего полезного – появился социализм. Так случилось и в 91, когда кризис партийной системы уже нельзя было остановить – ему  на смену пришла демократия либерального типа. Сама она несла в себе много противоречий, она не соответствовала русской нации, не несла сильной власти, давая жизнь новым политическим движениям, порой даже противникам. Русская власть не приемлет оппозиции, это приводит к разрушению единства русского народа, разделению на «наших» и «чужих». Оппозиция либо  становится законной властью, подминая под себя старый режим, и доказывая тем самым свое превосходство сильной власти, либо уничтожается. У нас же оппозиция живет, более того разлагает общество, приводит к резонансу в политической жизни, всеми усилиями пытается подмять под себя «чужих» в лице простого народа, а не власть «чужих». И власть, и недоделанная   оппозиция становятся самыми настоящими врагами русского народа. Вот именно этот фактор день за днем ведет Россию к новой гражданской войне. Более опасным является активное участие народа в нарастающей борьбе, особенно молодого поколения. И власть, и оппозиция ведет их к разнообразным маршам, протестам и прочим, по сути, являющимся бессмысленным хождением строем, но только с первого взгляда. Так, дорогой мой читатель, прививается ненависть к «чужим». Прошу заметить, именно ненависть, а не идейное превосходство. С ненавистью создавалась октябрьская революция, к чему она привела, знают все. Ни те, ни другие не имеют даже понятия об Идее, способной дать народу мир и стабильность. И речь сейчас пойдет именно о ней.

            Возрождение и новый рост России не начнется без возвращения к историческим началам и идеалам. Данный фактор всегда доказывал свой вес, даже в идеологии социализма в виде пусть и извращенной, но народности и в  коллективном начале. Но истинному возрождению присуще еще и активная поддержка активной части народа, в лице наиболее ярких ее представителей. Ими в России всегда являлась верхушка духовенства, интеллигенция и дворянство (в нашем случае предприниматели). Социалистическая революция стала своеобразным горьким исключением, лишь доказывая собой беззащитность нации перед лицом всеобщего равенства и свободы. Но желание быть свободным в своих грехах и страстях превращает народ в рассадник всех низменных человеческих чувств, подобно урагану внося в сплоченное единство разлад и уничтожение. Путем многих жертв и страданий народу в начале 20 века удалось сохранить себя и свое существование, но какой ценой. Вся тяжесть и цена осознается только сегодня, после нового возрождения Православной веры.

            Сегодня и национальная идея и народ стоят на перекрестке идеологий, с одной стороны, национально-исторической – настоящей, которая принесет новый взлет России, и модернистко-западной – идеи, которая хоть и выглядит красиво и невинно искренней, но неподходящей для данной культуры, как Россия. Я не говорю что она вообще ошибочна, во многих странах она дала новый виток, но каждому свое. Самое опасное, что этот перекресток превращается в перекрестье прицела стрелка, для которого гибель России принесет только выгоду. Если первую поддерживают в частности на чистом энтузиазме, то вторая имеет и денежные и информационные средства, полностью окупая свою неполноценность. Честной борьбы не будет, пока силы не уравняются, пока к этому не привлечется верхушка духовенства и остальные активные звенья цепи. Но на любые попытки уравнять силы вторая сторона отвечает хорошо спланированной пропагандой. Если духовенство пытается изменить ситуацию, то это нагло и несправедливо  называют «интервенцией попов во власть», если интеллигенция, то либо «ностальгией», либо «пережитками прошлого», и вся идея так и остается в узком кругу носителей идеи.

            Если демократия является искусственно насажденной идеологией, то идея монархической государственности и православной жизни заложена в русском народе чуть ли не в  генетическом коде. И я уверен, что при появлении действенной и решительной команды лидеров влияние этой идеи только усилится. И во многом это зависит от Православия. Многие говорят, монархия не приходит без религии. Это в некотором роде ошибка. Православие приходит с монархией. Не идея монархии должна ставиться на первый план, а идея Православия. Россия тяжело больна, общество разлагается эгоизмом и нравственной проблемой, неграничное обогащение уничтожает экономику. Только Православие может спасти Россию, не только придав ей новый стимул к существованию, но и излечив многие проблемы общества. Православие примется народом как родное, у монархии такой шанс слишком проблематичен. Но идея Православия не должна прийти без соответствующей формации, иначе поставленные задачи снова превратятся в невыполнимые, из-за противоречий, рождающихся на почве несоответствия. Православие сейчас делает воистину невозможное, после всех пережитых потрясений она снова воссоздает пораженную Россию, но несоответствие органической ткани (духовно объединенной, без всяческой пропаганды насилия и разврата) приносит мало результатов. Русские должны стать не политической нацией, а духовно-политической, где понятие православного ставится на одно место с понятием «гражданин». Единственной пригодной для этого формацией становится монархия. О ее формах еще предстоит долгий спор, самое главное, чтобы он не перерос в противостояние. Гармоничный и интегрированный спор еще никому не приносил бед. Я думаю, что наиболее целесообразным будет создание своего рода партий, пропагандирующие свои идеалы, и лучше чтобы их число было трое: державники (приверженцы абсолютной монархии), соборники (конституционной, народной и дуалистической) и теократы (приверженцы монархического правления с более явным религиозным  уклоном). Так как на монарха они могут влиять лишь посредством  предложения тех или иных программ, или, посредством  народной воли  в лице избирателей, ни о каком противостоянии и  речи  быть не может. Единственным противостоянием  становится идейное, но ни о каком разложении общества речи нет, все они приверженцы монархии, и против соответствующего строя борьбу вести не станут. Немаловажным фактором в становлении монархии является непрерывный диалог с Православной Церковью, как с единственным союзником и прародителем. Именно в проявлении действий направленных на повышение ее роли в обществе, повышением чувства национального достоинства русских, и вообще реально весомыми действиями есть залог успеха. Пускай многим эти слова покажутся кощунственными, но это наиболее успешный рациональный путь. И не только рациональный, он, на мой взгляд, единственный. И это не должно пугать приверженцев других религий. Посмотрите правде в лицо, в России 80% православных, и если вам это ни о чем не говорит, то и разговор бессмыслен. Теснейший союз Церкви с обществом  посредством монархической идеологии, а в дальнейшем союз государства с Церковью несомненное условие возрождения и усиления России. Верность Православию должно оцениваться как верность самой нации. И не стоит ругаться слова «нация». Это не деструктивное понятие. Русский это не просто национальность, это самый разнообразный комплекс народностей. Вся политика России, кощунственно названой колониальной, была направлена не на захват новых территорий. Все народы принявшие Российской подданство шли на это ища защиты, и они ее получали. Никто им не запрещал называться русскими, никто им не запрещал учиться в учебных заведениях империи, получать такие же права, никто фактически не был ущемлен. Пятно на эти взаимоотношения ложили те, кто в несоответствии с решением народа пытались уйти от покровительства, тем самым, обрекая свой народ на гибель ради минутной власти. Так и появились отщепенцы, называвшие нас колонизаторами. Россия всегда была общим Домом, а не кучкой домишек. Принадлежность к славянам не делает русского русским, непринадлежность же не должна делать остальных нерусскими, нерусскими их сделает конфронтация с Россией. Теперь же идя на поводу у демократии наше правительство ущемляет права русских, называя всех Россиянами, не понимая, что малым народам не нужна эта противное прозвище. Все мы были Русскими, нерусскими нас объявили. Малым народам нужна причастность к русской культуре, а не самобытность. Самобытность их лишь дает начало русской культуре, или русская культура придает им их самобытность. Никто и никогда в правах не ущемлялся. В некотором роде виной всему стала огромные расстояния между ними, и невозможность адекватного восприятия нововведений. Но в век информационных технологий эта «законсервированность» уже не беда.

            России нужна мощная правящая верхушка, но она должна в первую очередь опираться на носителей нравственного идеала, на волю и стремление всего народа России. Однако, для осуществления данной задачи необходима мощная подпитка со стороны Церкви, и главной движущей силой должна стать вера. Без данного фактора опасность гибели монархического движения неизбежна. Действовать надо, но не стоит делать поспешных и необдуманных шагов. Это должен быть единый порыв всех приверженцев. Сила противостоящей стороны огромна, и без ответных и слаженных действий нам с ней не совладать. Отщипая от общества людей со схожими взглядами мы в последствии должны делать ставку не на противоборство, а на открытое не замечание действующей власти. Но действия направленные на благополучия народа должны быть, и народ должен понимать, что действия эти никак не вызваны желанием государства. Это наше движение и наша помощь. С помощью этого, и не только этого, мы должны стать реальной политической, а главное общественной силой. Народ должен видеть действия, только так он сможет понять верить ли нам или нет. Этим мы и сможем уровнять силы. Народ должен осознавать, что наша судьба неразрывно связана со всеми людьми, что их счастье и будущее занимает все наши стремления и идеи. И главным образом это должно проявляться в действиях.

21.08.07

Ковалев Виктор.